我思考著。和朋友聊天時,提到了"後設"這個名詞,提出了何謂後設的疑問。
這樣的問題一時間難倒了我,該怎麼解釋才能深入淺出呢?
於是舉了卡爾維諾的《如果在冬夜,一個旅人》裡頭的手法來嘗試說明,
"你正要開始閱讀卡爾維諾的小說了。"這是第一章中第一句話。
如果提到這裡,對於閱讀此文之前不瞭解"後設"的讀者已經瞭解,
那就已達成深入淺出的目的了。可惜,還是花了功夫時間討論了一會。
對方真是好學不倦至令人動容的好典範,一再提出某樣的狀況是不是達成"後設"的條件呢?
在和朋友言語來往多回後,更啦哩啦雜地解釋了裡頭有印象的片段,變成了一個浩大的工程。
事後,綜合既有的認知和網路上的解釋,應可以簡單的說:"關於事物的事物"。
於是,"楚門的世界"這部電影講楚門的實境秀,是一部談及電影概念的電影。成了"後設電影";
或是,"暗戀桃花源"的戲劇呈現兩部戲劇的排演衝突及荒謬的契合,
是一齣利用戲劇傳達巧思的戲劇。所謂的劇中劇,成了"後設戲劇";
而,卡爾維諾的小說中寫著:"你現在正在讀卡爾維諾的小說。"則成為了"後設小說"。
雖然這詞是我也接觸不深,但著實認為是個很有意思的概念。
又為何很喜歡提這個詞呢?
因為總是認為身為一個教師,本身的後設認知對於教學建構有著決定性的幫助。
"關於思考中的思考"。
讀書時瞭解自己如何讀書,於是能從中找出方法;
在和學生對話時,瞭解學生和自己為何如此對應,於是更能瞭解兩個人的想法。
甚至能夠找出事件中的事件和資料中的資料,
於是回朔資料和想法的出發點,能夠容易切中目的。知易行難。
(我想如果每件事都要這樣想,那可真會想破頭還沒辦法想出個所以然。)
這應就是所謂的"後設自覺",瞭解自己的思考。
(而我寫到這裡已經開始質疑自己對於"後設"的瞭解是不是造成誤導了。)
文提至此,對於"後設",我已花費許多深入淺出的方式,從靈感至興趣和你所熟悉的例子,
更想多次利用卡爾維諾的《如果在冬夜,一個旅人》來呼應這樣的概念。
"就這樣,你注意到伊塔羅.卡爾維諾的新作《如果在冬夜,一個旅人》出版了,
他已數年沒出書。你到書店買了一本,很好。"
而以上幾句出自於卡爾維諾的《如果在冬夜,一個旅人》。
為何當初會和朋友討論起"後設",主因我總是覺得自己無法解讀自己的求學過程的讀書方式,
造成沒有辦法瞭解學生不會讀書的原因。(也或許知道。不過就那回事,感到不以為然。)
但,關於"後設自覺",這樣的想法延伸實在很可怕。
對於以為瞭解自己的行為或是想法為何成立時,開始面目可憎。
每次寫完短短的文章,都感覺頭昏眼花的,不過就寫至現在的第34行的第1048個字,
就已如此吃力,腦袋瓜真的是要加把勁運動了。